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Services & Ressources en ingénierie culturelle

Le monolinguisme pénalise les Britanniques

De moins en moins d’élèves britanniques apprennent une deuxième langue à l’école. Cela désavantage la Grande-Bretagne à bien des égards, estime le quotidien libéral-conservateur The Times : “Parce que les Anglais peuvent être compris partout dans le monde, ils rechignent à apprendre et à parler d’autres langues. Mais cette culture du monolinguisme a son prix. Elle gêne les entreprises britanniques sur les marchés internationaux. Elle restreint le recrutement des Britanniques dans les multinationales. Elle affaiblit la voix britannique dans la diplomatie. Le niveau de vie et l’influence de ce pays sont inférieurs à ce qu’ils pourraient être parce que les langues sont aujourd’hui considérées comme une spécialité plus qu’un élément général de l’éducation. … Connaître une langue étrangère ne veut pas forcément dire avoir une deuxième âme, comme le disait Charlemagne. Mais cela permettra aux générations futures de voir le monde sous d’autres perspectives.”

Source : BpB

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A propos de l’ARF et de sa manière de considérer les enjeux culturels !

L’Arf a décidé d’organiser ses premières Assises nationales des Régions consacrées aux questions de culture. Elles  se dérouleront à Lyon, le 25 janvier prochain (à partir de 14h) et le 26 janvier (jusqu’à 13h30). Elles donneront lieu à un vaste échange d’expériences et viseront à mettre en débat les questions de gouvernance territoriale et de recomposition des politiques culturelles à l’échelle régionale.

Il y a bien longtemps que l’on attendait une telle initiative, mais à bien regarder le programme, on ne peut pas ne pas s’étonner.

J’ose donc communiquer mon étonnement.

D’abord, étonnantes sont ces assises lyonnaises par le rideau de fumée des questions qu’elle pose : en un jour,  68 questions, enfilées comme des perles, prouvant ainsi que l’ARF n’en a pas résolu beaucoup auparavant, (malgré les changements de législation sur la décentralisation !!).

Admettons que ce soit le réveil de la belle au bois dormant. Mais alors, mauvaise surprise !

Car les régions ne se posent que les questions relatives à la vitalité du secteur culturel. La culture dans le programme est simplement réduite à un secteur d’activités  produisant des biens et des services culturels grâce aux professionnels. Comment organiser l’offre, avec de l’argent public et de l’argent privé ; comment faire connaître nos produits aux consommateurs actuels et futurs ? Comment ces offres (créatives) vont-elles  augmenter l’attractivité de chaque territoire, donc la compétition entre eux ! Exportation des produits, mobilité des producteurs (artistes),  emploi, diffusion des spectacles (ventes), valorisation du patrimoine et gouvernance de toutes ces richesses.Toute la panoplie de l’entrepreneur culturel public y est !!

Mais, au-delà, le vide : rien sur les “droits culturels”, rien sur la reconnaissance des identités culturelles des êtres en dignité sur chaque territoire (et entre les territoires), rien sur  les enjeux de confrontation des identités culturelles dans un monde de tensions. En somme, rien sur la créolisation du monde et le Vivre ensemble. Rien sur la solidarité, la démocratie, les  réciprocités nécessaires pour construire l’humanité par la diversité des cultures. En somme, une réflexion collective qui évite de s’interroger sur le sens et la valeur, disons sur les enjeux éthiques des interventions culturelles publiques pour parvenir à un meilleur développement humain.

Alors, pourquoi citer Vilar, il ne mérite pas ça, et Glissant encore moins, car le texte de justification des assises fait référence à un manifeste collectif signé par Edouard Glissant et par huit autres personnalités (Ernest Breleur, Patrick Chamoiseau, Serge Domi, Gérard Delver,  Guillaume Pigeard de Gurbert, Olivier Portecop, Olivier Pulvar, Jean-Claude William) voir : http://www.afrik.com/article16280.html;

Car ces assises se présentent sans complexe comme : un “rendez-vous de « haute nécessité » comme le diraient nos amis d’Outre-mer.“.

On n’en croit pas ses yeux  quand on se rappelle ce qui est écrit dans le manifeste  de “ces amis d’Outre-mer”, cité en exergue. Lisons : “Alors que mettre dans ces “produits” de haute nécessité ? C’est tout ce qui constitue le cœur de notre souffrant désir de faire peuple et nation, d’entrer en dignité sur la grand-scène du monde, et qui ne se trouve pas aujourd’hui au centre des négociations en Martinique et en Guadeloupe, et bientôt sans doute en Guyane et à la Réunion.”

Pourquoi l’ARF cite ce texte qui nous parle de “Dignité”, au sens des droits humains fondamentaux, alors que ces références sont  inconnues ou ignorées par les assises régionales !  Pour être cohérentes avec ce texte, ces premières assises auraient dû se mettre à distance de la logique consommatrice du secteur culturel (combien de publics, combien de touristes, quel chiffre d’affaire, comment gagner plus !). Quitte à voler des textes à Glissant, Chamoiseau et les autres, il aurait fallu avoir l’honnêteté de tout prendre…. , car le Manifeste  en dit long sur ses exigences politiques. Il est  à méditer pour les apprentis sorciers des citations :“Ensuite, il y a la haute nécessité de comprendre que le labyrinthe obscur et indémêlable des prix (marges, sous-marges, commissions occultes et profits indécents) est inscrit dans une logique de système libéral marchand, lequel s’est étendu à l’ensemble de la planète avec la force aveugle d’une religion. Ils sont aussi enchâssés dans une absurdité coloniale qui nous a détournés de notre manger-pays, de notre environnement proche et de nos réalités culturelles, pour nous livrer sans pantalon et sans jardins-bokay aux modes alimentaires européens.

Ou encore,

“L’autre très haute nécessité est ensuite de s’inscrire dans une contestation radicale du capitalisme contemporain qui n’est pas une perversion mais bien la plénitude hystérique d’un dogme. La haute nécessité est de tenter tout de suite de jeter les bases d’une société non économique, où l’idée de développement à croissance continuelle serait écartée au profit de celle d’épanouissement ; où emploi, salaire, consommation et production serait des lieux de création de soi et de parachèvement de l’humain. Si le capitalisme (dans son principe très pur qui est la forme contemporaine) a créé ce Frankenstein consommateur qui se réduit à son panier de nécessités, il engendre aussi de bien lamentables “producteurs” – chefs d’entreprises, entrepreneurs, et autres socioprofessionnels ineptes – incapables de tressaillements en face d’un sursaut de souffrance et de l’impérieuse nécessité d’un autre imaginaire politique, économique, social et culturel. Et là, il n’existe pas de camps différents. Nous sommes tous victimes d’un système flou, globalisé, qu’il nous faut affronter ensemble.”

Ainsi, avant de faire référence à “nos amis d’Outre-mer”, il aurait fallu relire la critique et ne pas faire comme si elle  n’avait pas d’importance ! Et il aurait été rassurant que ces assises la comprenne : les régions auraient pu affirmer que la culture ne pouvait se limiter au stock des marchandises sur les rayons des épiceries culturelles, publiques ou privées, mais que l’enjeu culturel est  plutôt d’engager les interactions entre des personnes reconnues d’égale dignité et d’égale liberté (dont la liberté artistique), en vue de faire ensemble un peu mieux “humanité”. Mais sans doute, les rédacteurs ne connaissent-ils pas la Déclaration de Fribourg et pas plus la Convention Unesco sur le PCI -  patrimoine culturel immatériel  qui concerne pourtant aussi les régions – et, encore moins, les 7 premiers articles de la Déclaration universelle de 2001 de l’Unesco (l’usage qui est fait de “diversité  culturelle ” dans l’annonce du programme le montre assez clairement !).

Ces assises en restent, en fait, au programme d’un bricoleur pragmatique !  Avec “boite à outils”, mais pour quelles valeurs culturelles , pour quel sens de la politique culturelle ? Celle des droits culturels pour plus d’humanité ou celle de la directive “services” de l’Union européenne  pour  répondre aux attentes des consommateurs,  donc aux soucis d’émotion des abonnés à Télérama ? Refus du débat éthique, ces assises font peur à refuser l’essentiel de l’enjeu culturel : l’émancipation qui est pourtant le credo du texte cité en exergue : “Ce mouvement se doit donc de fleurir en vision politique, laquelle devrait ouvrir à une force politique de renouvellement et de projection apte à nous faire accéder à la responsabilité de nous-mêmes par nous-mêmes et au pouvoir de nous-mêmes sur nous-mêmes. “

Là, je ne vois pas les présidents de régions et leurs services culturels  applaudir !

Bon courage quand même aux régions dans leur réflexion sur leur mission publique de faire culture ensemble , c’est-à-dire faire plus humanité en société de liberté ! ça viendra un jour ! Peut-être pour les secondes assises ? Mais quand le changement lucide viendra-t-il vraiment sur le front de la politique culturelle publique ?

Jean Michel Lucas et Doc Kasimir Bisou

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Quelle gouvernance culturelle pour la ville-monde ?

L’Observatoire des politiques culturelles (OPC), avec le concours de Culture et Développement et du Musée dauphinois (Conseil général de l’Isère), organise les Premières Rencontres Augustin Girard – René Rizzardo sur le thème Coopération internationale et diversité culturelle : quelle gouvernance culturelle pour la ville-monde ? les 1er et 2 décembre, à Grenoble (Isère).

Ces rencontres proposent une réflexion prospective sur l’articulation entre problématiques culturelles, enjeux de société et enjeux de politiques publiques dans un contexte mondialisé. Ce premier rendez-vous traitera des dynamiques de coopération et des enjeux de diversité culturelle, à travers notamment les échanges artistiques et culturels Nord(s)/Sud(s). 
Comment (re)penser à travers ces processus de coopération les enjeux multiculturels de demain ? En quoi la reconnaissance de compétences et de droits culturels représente-t-elle un facteur de cohésion et de paix sociale du local au mondial ? 
La manifestation mettra l’accent sur ce que les relations entre la France, l’Europe et le monde produisent sur les territoires impliqués en termes de représentation des cultures et dans la construction des identités culturelles en jeu. Loin de toute approche compassionnelle, les relations aux arts et aux cultures non occidentaux et notamment africains seront explorées à cette occasion. 
Il sera question d’éducation à la diversité comme facilitateur de rencontre et de respect mutuel. Le débat portera également sur la manière dont les politiques publiques se saisissent de ce questionnement à travers la métropole contemporaine. Quelle gouvernance culturelle dans la ville-monde faut-il inventer qui compose le local avec le mondial ? Quel rôle les politiques territoriales ont-elles dans les échanges culturels internationaux ?
Ces premières Rencontres consacreront également un temps de témoignages autour d’Augustin Girard et de René Rizzardo dont les parcours et travaux ont largement nourri les réflexions sur ces problématiques.
Un avant-programme du colloque est téléchargeable. 
Le bulletin d’inscription téléchargeable est à faxer ou envoyer par courrier à l’OPC. 
Contact : Observatoire des politiques culturelles, 1, rue du Vieux Temple – 38000 Grenoble (+33 (0)4 76 44 33 26 – fax : 04 76 44 95 00 – contact@observatoire-culture.net )

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1er forum international de l’économie mauve | 1st International Forum of Purple Economy

(FR) Sous le patronage de l’UNESCO, de la Commission et du Parlement européen, Paris accueillera les 11, 12 et 13 octobre 2011 le 1er forum international de l’économie mauve, pendant culturel de l’économie verte  (www.economie-mauve.org).
Cet évènement réunira 400 décideurs des sphères publiques et privées du monde entier, avec pour objectifs :

  • La prise de conscience collective et la sensibilisation à l’importance de la dimension culturelle dans le développement de nos sociétés ;
  • La réalisation d’un état des lieux et le partage des expériences ;
  • L’échange et la confrontation autour des bonnes pratiques, la mise en lumière des acteurs et des innovations.

En vertu d’un partenariat, les membres du Cultural Engineering Group bénéficient d’une réduction de 25 % pour toute inscription enregistrée avant le mardi 4 octobre 2011 à 8 heures  (heure de Paris).
Pour recevoir le code partenariat, veuillez contacter info@diversum.net

(EN) Under the patronage of UNESCO, of the European Parliament and of the European Commission, on the 11th, 12th and 13th October 2011, Paris will host the world’s first international forum of purple economy, the cultural counterpart of the green economy (www.purple-economy.org).

This event will gather 400 leaders from the public and private sectors worldwide, aiming:

  • To raise collective awareness of the importance of cultural aspects for the development of our societies;
  • To carry out an inventory of the current situation, and encourage story-sharing;
  • To promote exchange and debate on best practice, and to showcase key players and innovative approaches.

Under a partnership, members of the Cultural Engineering Group receive a 25% discount for registrations recorded before Tuesday, October 4, 2011 at 8 am (Paris time).
To receive the partnership code, please contact info@diversum.net

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“Culture is recovering from neoliberalism”

Culture’s contribution to GDP has reached a new record and federal policies are consolidating this. Therefore, the Head of the Secretaría de Cultura stated that there has been a recovery after several years of economic and social crisis. “We are going uphill with great effort”, Coscia assured. The Culture Secretary, Jorge Coscia, highlighted that Argentina is going through a recovery process in terms of increasing cultural goods consumption and quality. He considered that it is fundamental to continue deepening the political model that allowed for such growth and to counteract the consequences of the neoliberal project that governed the country.

“Argentina is a great culture consuming country with a high level of education. Many have reflected about the quality of this education that does not focus just on teaching reading and writing, but that is a result of the cultural condition of the country where people read a lot, watch loads of films and consume good music. In this regards, we are living in a good moment”, pointed out Coscia when he was interviewed by A24.

He made clear, along this same line, that “Argentinean society comes from 50 years of economic and social downturn, as a result of unemployment and devastating policies that caused material damage, which is, no doubt, the cruellest, and cultural damage. A society that reaches very high levels of unemployment, like those reached by Argentina in the year 2001, cannot come through unscathed.

Thus, and while a raise in culture’s contribution to the total GDP is being experienced, the Head of Argentina’ Culture Secretariat considers that “Argentina is going uphill with great effort”. He also highlighted the importance of working horizontally in public administration to consolidate the federal cultural project.

“Education cannot be separated from culture because culture touches everything” affirmed Coscia. In relation to the recreational activities carried out during the summer season, he explained: “We do not see culture as isolated and that is why we have been working with several ministries that have to do with social welfare and health”.

He asked his fellow Argentineans to support the Government’s candidates with all resources available in this year’s elections for President, as a result of realizing that it is necessary to “continue redistributing wealth, achieve social justice, reduce poverty and create job opportunities”.

Source : SMG

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Radius of art : creative politicization of the public sphère / cultural potential forces for social transformation

S A V E – T H E – D A T E : 8th and 9th February 2012  - Heinrich Boell Foundation, Schumannstrasse 8, Berlin.

Experience from international artistic and cultural projects offers clear evidence of their relevance for the processes of democratization and the development of civil society.

  • Intervention and participation in »Art in the public sphere« projects’ leads to a creative politicization of the public sphere, thus catalyzing social processes of debate and democratization.
  • »Art for social transformation«: All too often neglected, the empowerment of children, youth and adults through international artistic and cultural projects provide an effective long-term means of achieving social and political emancipation, also in the context of fighting poverty and encouraging participation within civil society.
  • »New Alliances for Aesthetics and Sustainability« are needed in order to find innovative approaches that reach beyond the already existing decision-making and development structures.

The conference’s aim is to promote an exchange of views about different approaches and experiences with forms of international cultural cooperation and to formulate common targets for future collaboration. Hence the event makes a contribution to the international debate on the interaction of culture and development, with particular emphasis on the relevance of arts and culture for societal processes of democratization.

To this end, the participating cultural institutions, artists and other partners from the fields of art, culture and social sciences will present concrete examples of their work, both to evaluate the overall situation and to provide a basis for a vivid exchange. In addition, there will be introductory lectures on current theoretical discourse concerning the role and importance of art and culture in social development, enabling the structures of decisionmaking in cultural and development politics to be expanded and questioned. Participative procedures will be employed to pool and integrate the knowledge of conference participants and thereby deepen the exchange among individual networks.

The conference will conclude with a discussion about the kinds of structural reforms required in regard to the UNESCO Convention on Cultural Diversity, so that cultural development projects as well as controversial public art projects might receive the recognition they deserve within the sphere of international cooperation.

The conference is part of the EU / ALF-project »art-based research / research-based art«, held under the aegis of the Muthesius Academy of Fine Arts in Kiel and the Heinrich Boell Foundation Schleswig-Holstein, in partnership with Interface / University of Ulster (Belfast, UK), the International Academy of Art Palestine (Ramallah, Palestinian Territories), the Maumaus Escola de Artes Visuais (Lisbon, Portugal), 98 Weeks (Beirut, Libanon, 5533 (Istanbul, Turkey), Boell Foundation Berlin, Beirut and Ramallah, Goethe-Institute Beirut.

Contact: radius@boell-sh.de

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Diversity of Cultural Expressions: 4th Ordinary Session of the Intergovernmental Committee

Five years after its adoption, the Convention on the Protection and Promotion of the Diversity of Cultural Expressions is reaching a decisive turning point with its foundations clearly in place and new steps towards implementation. This 4th session of the Committee marks a significant step in the Convention’s operational phase; the agenda will cover topics from the International Fund for Cultural Diversity to activities around the world to promote ratification and to engage civil society in the communication of the Convention’s key principles and messages.

Source Unesco

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The success for global companies lies in the ability to take advantage of cultural diversity

The world has changed dramatically over the past 20 years due to globalisation, global de-regulation, new technologies and significant changes in the global political and economic environment.

Usually dramatic changes in the external environment lead to changes everywhere, but it doesn’t seem to have been the case with how we organise, motivate and reward people in global operating companies.

This article is about the challenges global operating companies are facing and what we must do in order to develop organisations and systems that match the current and future external environment. These are all thoughts that were developed over the past 10 years while working with companies around the world dealing with cultural diversity and fine-tuned during the preparation of my doctoral dissertation.

I have been working with cross-cultural management for many years and even before I started my own company, Gugin 10 years ago I knew that most of the challenges I was facing as manager in global operating companies in one way or the other was related to differences in cultures. Differences in cultures and the underlying personal value system often created so much operational friction that it sometimes became impossible to fulfil the goals and objectives.

Then one can ask. If differences in culture are such a huge obstacle for achieving success in global operating companies why don’t we put a lot of resources into finding a solution?

After having talked to a lot of clients and attendees on my courses about it I had to conclude that most people fall in one of two categories.

They either don’t believe in things that do not appear in a spreadsheet or they don’t have the internal organisational power in their company to change the focus to cross-cultural team effectiveness.

So before starting the project of writing a doctoral dissertation on the subject I was keen to find out whether or not the challenges of managing and leading global organisation were real or only existed in the heads of people working in the HR departments.

I therefore decided to conduct a survey among middle managers in global operating companies around the world. I decided to define a global company as a company who has its presence on at least 3 continents. I also decided only to ask middle managers because they feel the daily dilemma between the different cultures and the dilemma between the corporate culture and the various national and professional cultures.

From my 17900 contacts on LinkedIn I selected 6560 people who met the criteria. I also submitted the survey to the professional groups I administer on LinkedIn and Xing. Former colleagues and clients in IBM, CSC, Fortis, Microsoft, BNP, Novartis, Apple and Shell were very helpful in distributing the survey among their colleagues.

Consequently I don’t know exactly how many people have received an invitation to take the survey, but 1292 people have answered it, and I am going to dwell with a few of the results in this article.

I was interested in getting to know whether the cultural diversity was seen as an obstacle or an opportunity. The response surprised me a great deal. 93% of the respondents think it is essential or important that their company take advantage of the cultural diversity. This can of course be done in many different ways, but it is definitely a showdown with the old attitude that we have seen in “old” global operating companies that there is only one way to do things – usually the way dictated by the headquarter. Secondly I was interested in knowing how we should deal with the cultural dilemma with numerous national cultures on one side and one corporate culture on the other.

The results are shown in the chart below:

It is interesting to see how few middle managers opt for a strong dominant corporate culture. When I talk to senior executes it is my feeling that they to a much larger extend opt for a dominant corporate culture. I think there can be at least 2 reasons for that. The first one is that they think one culture gives them more power and control and the second is that they are never presented with the real issues of running a multicultural, global organisation. The middle managers on the contrary feel the dilemma between the corporate culture and the national- and profession-cultures every single day.

Sometimes I hear from senior executives that cultural issues are not important in their organisation. It is fortunately rare I hear it, but it tells me that there are still executives who haven’t realised the impact of the dramatic changes that have happened over the past 10 years. Some companies still believe that just because they are big and global, people will suppress all their other identities just to fit into a corporate culture.

It is as far from the truth as it can be. Globalisation doesn’t mean we all become alike and unified. It means that every one of us get more choices. 30 years ago you had to travel to Japan to get good Japanese food, to Chile to get good Chilean wine etc. Today we can get everything everywhere but it doesn’t mean that we all eat the same, just that we have more choices.

If companies manage to take advantage of the cultural diversity they can really achieve extraordinary results. But that is only possible if the manage to compete with local competitors, who are close to the local marketplace cultural wise and at the same time utilise economies of scale.

After having counselled hundreds of companies around the globe on this and researched it thoroughly when writing my doctoral dissertation I am convinced that global operating companies have to go through a paradigm shift both in terms of leadership and the way they organise themselves.

Global leadership requires a lot of cultural intelligence, which is the ability to see beyond your own norms and values and find the synergy in having people with different sets of norms and values working together towards a common goal. As an analogy I usually use the knife and the fork. They are two very distinct tools but with an intelligent facilitator they can work smoothly together with the common goal of getting the food from the plate into your mouth. If you believe that mono-cultural environments work best you would eat with a pair of chop-sticks. But that would limit the selection of food you could eat dramatically.

In my view it is no different with cultures.

When I do seminars and workshop I often sense scepticism in the beginning among the leaders and managers in the audience. It is only natural because no one us like to change. Change consultants like change management projects because they don’t have to change themselves. So the scepticism is healthy as long as it doesn’t turn into ignorance.

The scepticism usually turns into curiosity when I start develop the audience’s cultural intelligence, so that they understand how our basic assumptions in life are linked to our norms and values which again are linked to our behaviour and use of artifacts.

Here is an example. If you have a multicultural group of people working on a project, try to ask each of them what quality is. Then you will see that there are as many interpretations of the term quality as there are people.

I teach at several business schools and universities as well, usually with a culturally diverse group of students. I once had a group of students where half of them came from France and the other half from USA. I asked them to describe for me what a good, successful movie was.

For the majority of the Americans a good, successful movie was a movie that earned a lot of money while the majority of the French students found that a good movie was a movie that won a lot of prices at the film festivals.

So in order to take full advantage of the cultural diversity we should put the French and the Americans together to make a film that both could become a cash cow and win prices at all the important international film festivals.

This is of course a stereotyped example, but nevertheless quite illustrative when I want to stress my point on how companies have to rethink their operation in the future.

When it comes to organisation, nothing has really happened the last forty years.

In the beginning of the industrialisation around 1900 we organised people in hierarchies because it was the most suitable way to organise unskilled workers in factories. In the 70’ies we got the matrix organisation because it has become fashionable to have project-based organisations as a spin off of the IT revolution and the information age. And that’s it

We don’t have an organisational model that fits the new paradigm of the globalised world, where many different cultures work together, often remotely and where we outsource large parts of our operation. We furthermore have a huge demand for change readiness. The companies who first respond to changes in the environment win. Just look at how fast Apple iPhone took a fairly large market share of the mobile phone market because they saw a new demand before anyone else had a chance to move.

I have a suggestion for a new organisational model, but unfortunately I can’t reveal it here, because it will be published in a book in a few months time.

So we have to develop a different kind of leadership with a strong emphasis on cultural intelligence and we have to develop a new way of organising people so that we can take full advantage of the cultural diversity and respond more quickly to the changes in the external environment.

But how much can we actually gain by becoming good a taking advantage of the cultural diversity?

I researched that for my doctoral dissertation as well. The result from one of the questions are shown below:

Only 31% is in the lower 0 – 10%, meaning that nearly 70% of the respondents believe that their company’s profit could increase with more than 10% if they were motivated correctly. Nearly 30% feel that the profit could be improved with minimum 20% if they were motivated correctly.

Quite impressive isn’t it? But it still doesn’t tell us how well the companies are doing today. When we motivate and reward people it is most often done with financial incentives.

I dealt with that question specifically. 25% of the respondents didn’t feel motivated at all or just a little by the incentives their company was offering. Think about it – it means that 25% of the bonuses, salary increases; company cars etc. have absolutely no positive impact on the results that the company produce. Another 40% of the respondents only felt motivated to some extend by the incentives.

These are figures the CFO’s never see because they do not appear in the spreadsheets they usually see. But the numbers here tell the story about large corporations who have no clue about how to take full advantage of the new world.

In my coming book I will also propose a new paradigm concerning motivation and reward, that fully supports the increased individualism and multi-culturalism that is our reality today.

Depending on our culture we feel motivated by different things, so motivation- and reward systems are definitely key areas to adjust to local cultures if a company wants to motivate and reward its people in the best possible way at the lowest overall cost. De-motivation and motivation are closely linked. If we feel de-motivated by something it cannot be compensated with another motivation factor. If for instance we feel de-motivated by bad leadership or micro inequities then it can’t be compensated with a bonus, a company car or a pay raise.

That means that a company can easily be leading the salary game in an industry and still have very de-motivated employees and managers.

How long will we keep the old organisational structures despite their obvious ineffectiveness? For how long will we tolerate cultural ignorance in leadership teams?

The questions remain unanswered, but I can assure you changes will happen as soon as we begin to understand the hidden synergies in the cultural diversity. As Albert Einstein said: “If nothing moves nothing changes”.

Move!

Dr. Finn Majlergaard

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Dr. Finn Majlergaard is the managing partner of  Gugin, a global operating consulting firm specialised in helping companies and leadership teams around the world taking strategic advantage of the cultural diversity. He is also a professor at International School of Management, Paris and Copenhagen Business School.
He holds a MBA from Henley Management College, UK and a doctorate from International School of Management in Paris, New York, Tokyo and Shanghai. He has lived and worked in 20+ countries and carried out more than 200 seminars and workshops for global leadership teams. He is extremely well-connected globally and draw on this network in his research and his work. He will publish his first book in the beginning on 2011 proposing a paradigm shift in the way we organise people in global operating companies.

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Lancement de l’Année internationale du rapprochement des cultures

L’Unesco a lancé officiellement jeudi l’Année internationale du rapprochement des cultures, une initiative visant à lutter contre la montée des extrémismes avec l’aide de personnalités du monde entier.

“La paix d’il y a 60 ans n’est plus la paix d’aujourd’hui, il faut repenser les moyens de la maintenir, repenser le dialogue entre les cultures”, a déclaré la directrice générale de l’Unesco, Irina Bokova, au cours d’une conférence de presse au siège de l’organisation à Paris.

Elle a présenté une quinzaine des personnalités internationales ayant rejoint le groupe qu’elle a souhaité mobiliser pour animer cette année.

Le prix Nobel de littérature nigérian Wole Soyinka, l’ancienne présidente française du Parlement européen et rescapée d’Auschwitz Simone Weil, le Grand mufti de Bosnie-Herzégovine Mustafa Ceric, le représentant du Vatican, Mgr Francesco Follo, l’ancienne ministre pakistanaise Attiya Inyatullah, le cinéaste malien Souleymane Cissé, l’ancien Premier ministre norvégien Kjell Magne Bondevik et le représentant du Patriarcat de Moscou Philip Riabykh font notamment partie de cette liste de personnalités.

Dans un entretien avec l’AFP fin janvier, Mme Bokova, une diplomate bulgare de 57 ans élue fin 2009 à la tête de l’Organisation des Nations unies pour l’éducation, la science et la culture (Unesco), avait souligné la nécessité de lutter contre la montée des extrémismes et des conflits “basés sur l’intolérance ethnique, religieuse, linguistique”.

Elle avait indiqué avoir lancé des dizaines d’invitations à “des intellectuels respectés, hommes et femmes, des gens respectés des différentes régions du monde”.

Elue dans un scrutin tendu face à Farouk Hosni, le candidat égyptien soutenu par le monde arabe et accusé d’antisémitisme, elle avait souligné refuser la notion d’un “clivage” nord-sud ou entre Occident et islam.

Réunis jeudi pour de premiers débats, les membres du “Haut panel sur la paix et le dialogue entre les cultures” doivent se retrouver régulièrement au cours d’une année dont l’agenda devra être complété d’autres initiatives, a indiqué Mme Bokova.

Source : AFP / Le Monde.

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Culture and the making of worlds

Università Bocconi will host the 3rd edition of the ESA Research Network Sociology of Culture mid-term Conference, that will take place in Milan from 7th to 9th October 2010. The Conference “Culture and the making of worlds” is organized and promoted by Università Bocconi and ASK Research Center in cooperation with the Sociology of Culture Research Network of the ESA.

The conference aims to explore the role of culture – the symbolic context in which choices and actions acquire shared meanings – as a medium for building  “worlds”.

Cultures are analyzed in terms of their capacity to help shape the pasts and futures of contemporary societies. They are both ends and means in the society-building process. They establish the terms of engaging injustice, articulating multicultural and multireligional issues, and providing new paths for conflict resolution and peace. They frame our very experience of space and the place in everyday life, as well as individual and collective identities.They provide material for new products, new markets, and new ways of life.

This aim of the conference necessitates an interplay among cultural, economic, political and social analyses. Therefore, the conference will be characterized by an emphasis on interdisciplinarity, to include contributions from economics, political and management science, anthropology, and cultural studies, as well as sociology per se. The conference will be attended by scholars from all over Europe and the United States.

Promoters : ESAESA RN Sociology of Culture, ASK Research CenterUniversità Bocconi.

Source : Cultura21.

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Cultural Expression, Creativity and Innovation

Volume 3 of the Cultures & Globalization series, Cultural Expression, Creativity and Innovation explores the interactions between globalization and the forms of cultural expression that are their basic resource. Bringing together over 25 high- profile authors from around the world, this volume addresses such questions as: What impacts does globalization have on cultural creativity and innovation? How is the evolving world ‘map’ of creativity related to the drivers and patterns of globalization? What are the relationships between creative acts, clusters, genres or institutions and cultural diversity? The volume is an indispensable reference tool for all scholars and students of contemporary arts and culture.

Contents:

Foreword by Stuart Hall / Yudhishthir Raj Isar and Helmut K. Anheier Introduction / PART I: Issues and Patterns in Cultural Expression / Rustom Bharucha Creativity: Alternate Paradigms to the ‘Creative Economy’ / Joni Maya Cherbo and Harold L. Vogel Recognition and Artistic Creativity / Gerardo Mosquera Walking with the Devil: Art, Culture and Internationalization / Gilane Tawadros … But What Is the Question? Art, Research and the Production of Knowledge / Maruška Svašek Improvising in a World of Movement: Transit, Transition and Transformation / Keith Nurse Diasporic Spaces: Migration, Hybridity and the Geocultural Turn / Jason Toynbee Creativity and Intellectual Property Rights / Rasoul Nejadmehr Exile, Culture and Identity / Dragan Klaic The Creativity of Evil? / Paul Brickhill The ‘Creator’ as Entrepreneur: an African Perspective / Annie Paul The Turn of the Native: Vernacular Creativity in the Caribbean / Huda Smitshuijzen AbiFarès Creative Contemporary Design in the Arab World / Laurent Gayer, Christophe Jaffrelot and Malvika Maheshwari Cultural Policing South Asia: an Anti-Globalisation Backlash against Freedom of Expression? / Zala Volcic The Struggle to Express, Create and Represent in the Balkans / Lily Kong Creative Economy, Global City: Globalizing Discourses and the Implications for Local Arts / Peter Tschmuck The Cycles of Creativity in the Music Industry / Clayton Campbell Creative Communities and Emerging Networks / Nancy Duxbury and Catherine Murray Creative Spaces / Stefan Helgesson Literary Hybrids and the Circuits of Translation: the Example of Mia Couto / Ivani Santana Emergencies in Digital Culture / Mo Tomaney and Julie Thomas Fashion and Ethics: Reinventing Models of Consumption and Creativity in a Global Industry / Diana Leat Creativity and Innovation: the Role of Philanthropy / Eugenio Tisselli Digital Networks and Social Innovation: Strategies of the Imagination / Christopher Waterman Closing Reflections / PART II: Indicator Suites / Helmut K. Anheier and Michael Hoelscher Cultural Indicator Suites: An Introduction / Enrico Bertacchini and Walter Santagata Creativity Indexes / Michael Hoelscher Measuring Creativity and Innovation / Policy: Regulatory Frameworks, Intellectual Property / Investment: Education, Philanthropy, Research and Development / Diversity: Institutions, Membership in Organizations, Events,  Places – Indicators for six cities, Migration / Creativity and Hybridity: Indices / Hybridity: Languages, The Blogosphere, Eco Trends and Innovation, Music, New and Syncretic Religions, Dance, Hip Hop, Reality TV, Body Art, Web 2.0 / Helmut K. Anheier and Michael Hoelscher Creativity, Innovation, Globalization: What International Experts Think /

Edited by Helmut Anheier Hertie School of Governance, Heidelberg University and UCLA / Yudhishthir Raj Isar The American University of Paris

Guest Editor : Christopher Waterman Dean of the School of the Arts and Architecture at UCLA

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SourceYudhishthir (Raj) ISAR (Professor of Cultural Policy Studies / Department of Global Communications / The American University of Paris)

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L’interdiction de la corrida symbolise le séparatisme

Le Parlement régional catalan doit se prononcer vendredi sur la nécessité d’instaurer une loi visant à interdire la corrida dans la région autonome espagnole. Si les associations de protection des animaux sont à l’origine de ce projet de loi, les arguments séparatistes et la haine de l’Etat espagnol se mêlent aussi au débat, estime le quotidien conservateur La Razón : “Le Parlement catalan est à la veille d’un vote à la portée sociale et politique explosive. … En Catalogne, il faut compter avec la composante des régionalistes. Ceux-ci stigmatisent les taureaux. Ils les considèrent comme les symboles d’une coutume de la nation espagnole, étrangère à l’essence catalane et par conséquent détestable. Cette combinaison d’ingrédients idéologiques, sentimentaux et politiques, agrémentés d’opinions contradictoires au sein même des partis, font du débat de demain un cocktail détonnant.”

Source : BpB.

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Le débat sur l’identité nationale est absurde

FranceLe président Nicolas Sarkozy a lancé via son ministre Eric Besson un débat sur l’identité française et sur la façon dont les immigrés devraient s’intégrer dans la société. Dans le quotidien Público, le professeur de sociologie Antonio Izquierdo met en doute les fondements de ce débat : “[Sarkozy] demande aux citoyens d’établir quelles valeurs définissent l’identité française. L’objectif de ce débat consiste à définir le contrat d’intégration auquel les immigrés doivent souscrire. On déclare ainsi implicitement que l’intégration des étrangers n’a pas fonctionné et qu’il faut voir la raison à cela dans le fait que ceux-ci ne connaissent pas les symboles fondamentaux. Le but est de soumettre l’intégration à un cadenas culturel. Ce débat est une absurdité, car il n’existe pas d’identité française unique ni d’identité unique des immigrés. En réalité, les identités sont multiples et on ne les impose pas, on les choisit. En outre, les valeurs ont une date de péremption.”

Source : BpB.

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Propositions pour une stratégie du livre français à l’étranger

RapportLe présent rapport, réalisé par émet des propositions pour une action publique homogène en faveur de la diffusion du livre français à l’étranger et s’attache à établir un état des lieux, poser un diagnostic et élaborer des pistes d’action concrètes. Ces propositions doivent prendre en compte, d’une part, les problématiques de l’ensemble de la chaîne de diffusion du livre et de la création littéraire français à l’étranger (l’exportation et la diffusion physique du livre ; la traduction en langues étrangères et les traducteurs ; la présence des auteurs et éditeurs français à l’étranger ), d’autre part, les différentes zones géographiques, dans leur spécificité (le maintien de la présence du livre français dans la francophonie du nord et du sud ; le rayonnement du livre français et de la création littéraire française dans les pays non francophones, qu’il s’agisse de l’Europe, de l’Amérique latine, de l’Asie ou des Etats-Unis).

Par POIVRE D’ARVOR Olivier et WAGNER Marc-André , FRANCE. Ministère de la culture et de la communication

Pour télécharger le rapport, cliquez ici.

Source : La Documentation Française.

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Hurisearch

HurisearchLe premier moteur de recherche des droits de l’homme vient d’être mis en ligne. Lancé par l’association Huridocs (Human rights Docs), ce site portail est un moteur de recherche documentaire accessible en 7 langues, ce qui est déjà un bon début. Hurisearch est un outil gratuit qui permet un accès à une documentation avec des résultats de recherche suffisamment pertinents pour considérer l’expérience comme réussie. Le système de requêtes est par ailleurs très performant puisqu’il hiérarchise les sources de manière très différente d’un moteur de recherche classique. En plus, Il diffuse même la documentation qui n’est pas autorisée dans certains pays, comme le rappelle très justement loi1901.com dans sa fameuse LettrAsso.

Source : LettrAsso / loi1901.com

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Enjeux de la diversité culturelle

MCC-DEPSInscrite au fondement de la déclaration universelle de l’Unesco en 2001 puis reprise dans l’agenda européen, la diversité culturelle est une notion apparue dès la fin des années 1960, avec la reconnaissance des cultures indigènes des nations décolonisées. La présente contribution propose un parcours critique chronologique de la notion depuis son apparition dans la littérature académique économique et des sciences de la communication. Elle montre notamment comment, selon le contexte, l’argument de la diversité culturelle peut servir à la défense politique du protectionnisme culturel ou trouver sa force dans les bienfaits du libre-échange culturel.

Pour consulter le document, cliquez ici.

Source : Ministère de la Culture et de la Communication.

Nous recommandons également, en complément de ce document, l’excellent chapitre 6 à propos du Soft power dans l’ouvrage de Xavier Greffe et Sylvie Pflieger.

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Culture 2000-2007-2013

La Commission européenne organise une conférence de valorisation, Culture en mouvement, le 12 décembre à Bruxelles, qui portera sur les résultats des programmes Culture 2000 et Culture 2007-2013.

La conférence a pour objectif de présenter les résultats issus du programme Culture 2000-2006 et les premiers projets soutenus par le programme Culture 2007-2013.

Sur cette base, il s’agira d’engager un dialogue et un échange d’expériences et de bonnes pratiques entre les opérateurs culturels présents et les décideurs dans ce domaine.

Dix projets seront étudiés autour de cinq thèmes principaux :

  • la mobilité des artistes et la libre circulation des travailleurs ;
  • l’accès à la culture et la relation Culture et Éducation ;
  • l’accès au patrimoine ;
  • le dialogue interculturel ;
  • la créativité et l’innovation.

En parallèle des sessions, trente-cinq projets seront présentés sous forme d’expositions, y compris ceux étudiés lors de la conférence.

La conférence devrait réunir environ quatre cents opérateurs et responsables de l’élaboration des politiques culturelles.

Contacts : Direction générale Éducation et Culture, Commission européenne (version en anglais) ; Association pour le développement culturel européen et international (ADCEI) (version en français)

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Cultures croisées

Dans le cadre de la Présidence française de l’Union européenne (PFUE), le ministère de la Culture et de la Communication (Département des études, de la prospective et des statistiques/  Deps), en partenariat avec l’Institut national d’histoire de l’art (INHA) et l’Institut national du patrimoine (INP), organise la rencontre   Europe : Cultures croisées, le 3 décembre à l’INHA à Paris.

Cette rencontre, ouverte à tous, a pour finalité d’imaginer de nouveaux moyens de développer l’interculturalité européenne à travers la connaissance que les peuples d’Europe ont de leurs voisins, la mobilité, le dialogue et les échanges.

La recherche de ces objectifs s’appuie sur une étude inédite, conduite selon la même méthode en Allemagne, en Italie et en France comme une expérience ouverte à tous les États membres de l’Union européenne et à la Commission européenne. Elle porte principalement sur les « références culturelles » et, dans une moindre mesure, sur les pratiques culturelles des populations des trois pays. Elle permet d’observer des spécificités nationales, d’identifier des références culturelles supranationales, de repérer des conditions de diffusion des cultures « de l’autre ».

Toutes les informations, ainsi que le formulaire d’inscription, obligatoire, sont en ligne sur le site dédié. Son accès est libre dans la mesure des places disponibles.

Elle se tiendra à l’auditorium Colbert, INHA/INP, 2, rue Vivienne, Paris 1er.

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L’action culturelle française

Adrien Gouteyron fait le point sur l’action culturelle française à l’étranger et constate un financement important pour le rayonnement culturel et une forte densité du réseau culturel. Il propose cependant de mieux mettre en valeur la culture française à l’étranger, en supprimant le monopole du Quay d’Orsay sur l’action culturelle (qui pourrait être confiée au ministère de la culture) et en favorisant une nouvelle organisation (préservation du rôle des lycées français à l’étranger, suppression des doublons parmi les acteurs culturels). Il souhaite renforcer le rôle du conseiller culturel et propose un nouveau modèle de centre culturel, recentré sur les activités linguistiques.

Consultez le rapport directement sur son site d’origine

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Avignon : Davos de la culture

La culture aura son sommet. La cité des Papes organisera en effet du 16 au 18 novembre un Forum d’Avignon, déjà surnommé “Davos”, “Grenelle” ou encore “G8″ de la Culture. Près de 300 acteurs des mondes culturel, économique et médiatique européens, mais aussi américains et africains, y aborderont des sujets aussi divers que l’avenir du numérique, la contribution de la diversité culturelle à la croissance et les rapports entre richesse économique et richesse culturelle.

Pour plus d’informations, cliquez ici.

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